如果不是这些考古发现，这两位历史人物还被我们冤枉着

信息爆炸的网络让我们能更加全面地认识一件事物，然而我们对现代人物尚无法盖棺定论，何况是距离我们久远的历史人物。历史上，往往根据统治者的需要，很多历史人物在被修史人记录进正史的时候刻意进行了抹黑，被我们责骂了数百上千年。如今随着考古发现的进展，我们可以更深刻地认识这些人物，还原一个历史真相。

颠覆认知一：秦律真的那么没有人性关怀？

至少在1975年之前的中国历代历史中，是这样认为的。将秦律描写成丝毫没有人性关怀，没有任何一点变通余地的大秦维护苛政暴力统治的基石。每每谈及秦朝，谈及秦始皇，人们对秦始皇这一变态的法律规定，无不恨得咬牙切齿，也为自己侥幸了一把。要是活在秦朝，以我们今天这种动不动就上班迟到的性格，那岂不是一不小心就掉脑袋了。

但是随着1975年云梦竹简的出土，很快颠覆了这一夸张说法。按照云梦竹简的记载，当时的秦律并没有误期当斩的说法，那么秦律对误期如何惩罚呢？可以说是很有人性关怀了。如果因为天气、战争、自然灾害等客观原因造成的耽误工期，在负责人核实之后，是可以适当减免处罚的，顶多就是打一顿或者罚点钱，肯定不会杀头。而且针对不同的客观原因，也有相应的宽限时日。就算你得了重病或者干脆不想去了，只要交钱也是可以选择不去的。

颠覆认知二：烽火戏诸侯和褒姒的笑灭亡了周朝？

故事原型是这样的。话说周宣王死后由其子，也就是后来的周幽王宫湦继位，如果不是这些考古发现，这两位历史人物还被我们冤枉着周幽王荒淫无道不假，在位期间横征暴敛，盘剥老百姓，对外又大肆征战，树敌过多。这时候有一个叫褒珦的人就站出来说，大王你这样搞可不行啊，如果这样搞不出几年就亡国了。周幽王气急败坏之下将褒珦关了起来。褒族人想救褒珦，于是想到了使用美人计。在褒城内寻得一国色美女，并且进行一番包装打扮，俨然成了社会名媛，取名褒姒。周幽王见褒姒，如痴如醉，便放了褒珦。可是人家褒美人根本不喜欢笑，周幽王为了让美人笑一下，就点燃烽火，诸侯以为有紧急军情，纷纷而来，结果是周幽王的调戏之言。

结果其后，犬戎进攻周王国，周幽王再也无力调动诸侯。于是周幽王不敌大军，最终惨败灭国。这个故事看似合情合理，然而2012年的时候，清华大学的一份竹简却颠覆了这一说法，上面明确记载没有烽火戏诸侯这个说法。真实的情况是周幽王早年好征战，他主动发兵攻打申国，申国力量不足，转而求助于犬戎，二者联合起来大败周幽王，周国也因此灭亡。可谓是与旧版本截然不同，而且个人觉得旧版本漏洞太多，不足为信。周幽王贵为天子，他就算一次烽火戏诸侯，难道第二次第三次再调集诸侯，就调集不起来了？况且以天子之尊，说让褒姒笑，褒姒敢不笑？这种说法实在太幼稚。